O QUE É INICIAÇÃO NO BUDISMO TIBETANO
Em tibetano “wang”; em sânscrito ‘abhisheka’, traduzido como iniciação. Em geral, iniciação refere-se a uma cerimônia na qual o Lama/Mestre/Guru que a confere, deve ser plenamente qualificado – deve ter feito retiros (que nesse cotexto não significa ensinamentos) da deidade, acumulado grande quantidade de seu mantra etc , e concluido o retiro com a puja do fogo. -, e, com base em suas próprias conquistas espirituais e uma profunda compreensão dos rituais em relação a deidade, que foram transmitidos a ele por meio de uma linhagem ininterrupta por centenas e até milhares de anos, coloca o receptor em conexão com uma deidade ou deidades tântricas (pacíficas ou iradas). O resultado desse ritual é “capacitar” o receptor a se autovisualizar na forma de determinada deidade e a recitar o seu mantra. Na tradição tântrica ou vajraiana, todas as deidades, iradas ou pacíficas, representam os aspectos da mente búdica primordial. Assim, a iniciação capacita o receptor a buscar a realização da não-dualidade entre o aspecto puro de sua própria mente e a da deidade que é inseparável da mente búdica primordial, uma fusão de essências, Então, por definição, a iniciação conecta a pessoa a esse seu aspecto inato búdico, e com isso progredir na sua senda espiritual.
INICIAÇÃO PARA PRÁTICA VERSUS INICIAÇÃO COMO BÊNÇÃO
“Muitas vezes, o Mestre que confere a iniciação pode dizer: Você pode tomar esta iniciação como uma bênção”. Com algumas iniciações você pode fazer isso. Por exemplo, a iniciação de Tara Verde ou iniciação do Buddha da Medicina etc., você pode tomar como uma bênção sem compromisso, o que significa que você toma a iniciação somente como bênção, e isso serve para fazer uma conexão com a deidade e deixar as sementes kármicas positivas no seu continuum mental. Talvez naquele momento você não esteja levando a iniciação a sério o suficiente, ou você tem dúvidas ou você não tem tempo para fazer a sua prática etc., mas futuramente, quando você estiver pronto ou tiver mais tempo de praticar, você pode tomar a iniciação como um compromisso.
O QUE É O JENANG (rjes-snang) PERMISSÃO SUBSEQUENTE OU PERMISSÃO
Literalmente significa dar permissão. Um ritual tântrico ou uma espécie de iniciação, que permite fazer a prática associada a uma figura específica de Buddha (yidam), e que é presente em todas as quatro classes do tantra. Se recebe esse jenang a fim de fortalecer ainda mais os fatores da natureza Búdica que foram ativados anteriormente através de uma iniciação completa.
O Lama confere o Jenang como permissão ou autorização para que o discípulo se visualize como uma determinada deidade e no decorrer desse conferimento ele também transmite oralmente os mantras associados a determinada deidade. Isto não é porque a prática é proibida às pessoas que não têm permissão, mas tem a ver principalmente com o fato de praticar corretamente.
O QUE É RETIRO SEGUNDO O BUDISMO TIBETANO
Resumidamente, o retiro propriamente dito no budismo tibetano, não significa ensinamentos. A palavra retiro “tsam” em tibetano significa literalmente retirar-se das distrações da vida cotidiana e focalizar internamente ou retirar-se na deidade. Dentro da tradição budista em geral, o retiro é parte do desenvolvimento de um praticante.
Para fazer um retiro de certa deidade, seja esta pacífica ou irada, primeiramente a pessoa tem que receber a iniciação, depois tem que receber as instruções sobre a deidade, transmissão oral, ter a sadhana que inclui a autovizualização (que no caso de deidades iradas, é until na prática da vaziedade e bodhicitta e para purificar as energias sutis dentro dos canais, enquanto nas deidades pacíficas é útil para desenvolver a mente da bodhicitta), acumulações de mantras etc.
Há várias modalidades em que um retiro pode ser feito, como curto ou longo, solitário ou não etc. Para as deidades iradas é crucial terminar o retiro com a puja do fogo. Para as deidades pacíficas não há necessidade dessa puja. É dito que um Lama ou Mestre somente pode ministrar certas iniciações, principalmente no tantra ioga superior, quando ele ou ela já recebeu a iniciação da específica deidade, recebeu sua transmissão oral, acumulou certa quantidade de mantras [que não é pouco], fez o retiro da deidade específica e terminou o retiro com a puja do fogo e também recebeu a autorização para ministrar iniciação.
Se a pessoa não recebeu a iniciação, não é apropriado fazer o retiro segundo a modalidade acima, pois a iniciação dá a possibilidade de autovizualizar-se como a deidade, entre outros.
Se a pessoa não recebeu a iniciação ela PODE acumular os mantras da deidade, recitar suas preces etc. Isso significa acumulação de ações (karmas) ou energias positivas e é muito importante atualmente, porque o mundo, o povo, todos nós precisamos de muitos méritos para sairmos dessa escuridão.
Então, existe uma grande diferença entre retiro e ensinamentos.
Por Bia Bispo 2020